人生别太在意圆满

人生别太在意圆满

我们每一个生活在这个世界的人，总有一个思想时辰在敦促着你前行，在行进的路上我们总是盲目或不盲目地调整着本人努力的方向。由于我们正在明白，在你的面前一直有一个你目前无法到达的目的，这个目的就象一剂强心针，将你的肾上腺素调到最亢奋的状态。以致于我们常常在目的之中却无故地失去了目的。

目的的迷失在于我们不明白人生活的终极目的，我们总怕本人出错，有时担忧的并不是错误自身，而在于由于犯了错误解让我们失去那些稍纵即逝的时机，还由于担忧本人的错误解影响他人对本人一向的判别。有时分，我们也会经常提示本人，希望他人的的想法和本人相同，但又不愿本人的想法与他人相同。当我们在看一个野生动物的时分，觉得它们同类之间并没有太大的差异，但当我们凝视着本人的同类时，无论如何也不会置信他与我有些什么相同。

在大多数状况下，我们能够容忍他人犯一些错误，可以宽人但不能宽已，这是人类的通病。总希望他人在犯了某种错误的时分，能向本人坦诚本人的缺乏，并做好了尊重这种老实的准备，但我们本人却缺乏向他人老实的勇气。有的时分，责怪本人变成了人生遗憾的另一种方式，所以人的脆弱在很大水平上取决于我们对本身不太圆满的解释，在这之间，自觉地自尊是阻碍我们认清本人最大的敌人。

其实我们并不太分明圆满的涵义，我们在看着一只非洲豹在草地上以每小时160公里的霎时速度追逐一只羚羊的时分，会感到很震憾，也会觉得那是一种圆满的生命追逐。当我们在热带雨林湿滑的树上凝视着一只背着重壳缓缓匍匐的蜗牛时，也同样会为它的圆满执着而感到震憾。这种震憾来源于我们内心对生命的尊重，但我们似乎不太明白，生命的状态自身就是一种圆满的表现。做为人类我们能够直立行走，能够把本人的头颅放在生命的最顶端，能够考虑属于人类和不属于人类的思想。由于世间万物过于冗杂，我们的大脑无法穷尽一切的学问，无法甄别一切的信息，于是我们便要不可防止地犯错，便要不可防止地变得越来越不圆满。

有时分我们的不圆满是我们本人形成的，应该说人类进化到如今，其生理功用曾经到达了超圆满的境地了，但我们仍要对本人提出过高的请求，把许多的圆满寄予在许许多多有着很大诱惑的物质身上和人必然要在伤害本人所要超越的极限之上。从一个角度说，人不可能圣洁到完整丢弃物质来面对这个世界，我们在每一天都必需经过不时地耗费物质来持续我们的生活，我们每个人都想经过一些极限运动来测试本人的本能潜质。这自身并没有错，这是人正常的心理和身理的反响。但从另一个角度来讲，每个人行走在这个世界上，似乎都在地上找寻本人失落的东西，有的人在奔跑，视野表现的愈加开阔，其捡拾的东西肯定要多。有的人在缓缓地走，一路上认真地搜索属于本人的东西，固然收获不大，其间却乐趣无量。有的人则停在路上，坐看眼前的景色，体味平和的宁静。而有的人则明知跑不快，却拚命地不愿掉队，结果把好端端的生命无故地耗费在奔跑的路上。凡此种种，你能道出哪种才是我们所盼望的圆满。

理想无情地劝诫我们，我们所追求的圆满永远只会停留在我们的前面，人生必定不会到达绝对圆满的境地。虽然不圆满，但我们能够追求到人生的完好，就好像我们结伴去攀爬一座顶峰，有的人英勇地登上绝顶，纵情地舒怀胜利地喜悦；有的人则停在半山腰上，享用林间清爽的空气，领会融身于自然的快感；有的人则在山脚下的小溪边，与自然做更轻松的密切接触。每个人都有本人的收获，每个人都有本人的感触。坚持本人真实而高尚的心态，认真地看待你的工作和学习，尊崇一切的爱你的对你有协助的人，维护家庭的和睦，怀有一颗仁慈而正义的心胸，这就是完好的人生，它不是用金钱和权益可以权衡的，它需求你去用心去耕耘，你才会有所收获，这种收获关于每个人都是对等的，就看你用什么样的心情来看待它。

适时地放弃不代表人生的不完好，你向一切的人坦诚你的缺乏，你的不可为，不能为，你就会更能博得大家的尊崇。由于你的坦诚，你的放弃，你能够卸下背上繁重的包袱，能够愈加沉着空中对那属于你本人的天空和人群，你会变得愈加地真实，愈加地完好。当有一天在你既将分开这个世界的时分，你不会存有太多的挂念，你只会对这个生你养你的世界心存感恩，对一切爱你的人心存感谢。